15 July 2016

અંક - ૩૯ / જુલાઈ ૨૦૧૬

સફાઈકામ-અનામત હટાવીએ - વિશેષાંક

આ અંક્માં

૧. બસ હવે બહુ થયું / મહેન્દ્ર હરિજન
૨. અલ્યા / કનુ પરમાર ‘અપવાદ’
૩. ચાલ બદલીએ કામ / જયેશ સોલંકી
૪. વિચાર્યું છે ખરું / જયસુખ વાઘેલા
૫. બિલ્લુ બાવા ગટર / કુશલ તમંચે
૬. હાઈકુ / જિજ્ઞેશ મેવાણી
૭. ટપ ટપ ટપ / ઉમેશ સોલંકી
૮. વિશેષાંક શા માટે? (છાપાંનાં બે કતરણ)

૧----------

બસ હવે બહુ થયું / મહેન્દ્ર હરિજન (ટીંબા રોડ, તાલુકો : ગોધરા, જિલ્લો : પંચમહાલ)

કરી થાક્યા કામ તમારાં
બસ હવે બહુ થયું
માથે ઉપાડ્યું મેલું
ઊતર્યા મરજીવા જેમ ગટરમાં
કંઈ કેટલાય જીવ ખોયા અમે
બસ હવે બહુ થયું
નથી કરવાં આવાં હવે કામ અમારે
રાહ જોઈએ
કોઈક આપે ખો સવર્ણને
આવકાર છે હવે તમને
આવો કરી જુઓ આ કામ તમારાં
બસ હવે બહુ થયું

૨----------

અલ્યા / કનુ પરમાર ‘અપવાદ’ (વડોદરા)

અલ્યા,
તેં મને ઢેડો કીધો
તેં મને ભંગિયો કીધો
મેં તને કાંઈ કીધું

તેં મને આભડછેટ આપી
તેં મને મડદાલનું માંસ આપ્યું
મેં તને કાંઈ કીધું

તેં મને હરિજન કીધો
પણ નિજ મંદિરમાં આવવા ના દીધો
મેં તને કાંઈ કીધું

તેં મને કારણ વગર ગાળો ભાંડી
તેં મને આઝાદ છતાં ગુલામી આપી
મેં તને કાંઈ કીધું

આ તો આજે તેં
સમાનતાની વાત કરી
વાતમાંથી વિચાર આવ્યો
લાવ તને એક કામ સોંપું
જે હું વરસોથી કરું
ને તેં ભડકવાની વાત કરી
તો શાને લવારા કરે સમાનતાના
ગંદું કામ જો શોભે મને
તો એ કરવામાં તને કેમ ક્ષોભ આવે
‘અપવાદ’ શું કહે તને
મેં તને કાંઈ કીધું

૩----------

ચાલ બદલીએ કામ / જયેશ સોલંકી (ભુવાલડી, જિલ્લો : અમદાવાદ)

હે રામ,
બદલીએ ચાલ કામ
તું બન શૂદ્ર શમ્બૂક
હું બનું ક્ષત્રિય રાજા રામ

હે દ્રોણાચાર્ય,
ચાલ પાડીએ ચીલો નવો
તું બન સૃષ્ટિનો
સર્વશ્રેષ્ઠ ધનુર્ધારી એકલવ્ય
હું બનું જાતિવાદી દ્રોણાચાર્ય.

બચ્યો છે
આખા પંથકમાં
બત્રીસ લક્ષણો
બામણનો એક જ દીકરો
ને દેશમાં બધે દુકાળ છે
હે રાજન !
ચાલ વધેરી દઈએ એનું માથું.

હે સવર્ણો,
હવે તમે
ગાળામાં બાંધી કુલડી
પૂંઠે બાંધી ઝાડુ
કરો પ્રદક્ષિણા ઢેડવાડાની.
હવે અમે અછૂતો
બની સવર્ણો
જોયા કરશું
ચારે પોર
કહ્યા કરશું ચારે પોર
‘હાશ, બિચારા છી છી
જેવાં એનાં કરમ’
હે ભૂદેવ,
તું જ કહે છે ને કે
જાતિવ્યવસ્થા છે કર્મ આધારિત
ને માથે મેલું ઉપાડવામાં
મળે છે આધ્યાત્મિક આનંદ
તો આવ બકા !
લઈ આ ઝાડુ
રોજ સાંજ પડે
ભંગીવાસમાં
માંગવા આવજે વાળુ.
તું તારે
તાણી લાવજે
અમારા ઘરાકોનું પાડું .
નવરાશે
મા તારી
ઝાડુની સળીથી
નખમાં ભરાયેલા “ગુ”ને સાફ કરે તો
‘છી છી છી’ ના કરતો બકા
બાપ તારો
પોટલી દેશીની ઢીંચી
ઊતરે ગટરમાં તો
‘ના’
ના કહેતો.
ભાઈ તારો હોય
શિક્ષિત બેરોજગાર
એના એક હાથમાં હોય
એમ. એ.ની ડીગ્રી
ને હોય બીજા હાથમાં
મરેલાં કૂતરા-બિલાડાના પગે બાંધેલી
કાથીનો છેડો
તો બકા
નક્ષલવાદી ના બની જતો.

આવ રામ,
આવ દ્રોણાચાર્ય,
આવ રાજન,
આવો સવર્ણો,
આવ ભૂદેવ,
એક દિવસ માટે
બદલીએ આપણે કામ. 

૪----------

વિચાર્યું છે ખરું / જયસુખ વાઘેલા (ચોટીલા, જિલ્લો – સુરેન્દ્રનગર)

નિશાળના ફળિયામાં પગ મૂકતાં
શાળાનું પ્રસન્ન વાતાવરણ જણાયું ખિન્ન
બાજુના રસ્તા પર પડેલ
મારેલ ઢોરની આ હતી અસર
ઢોરને ખસેડનારું હતું ન કોઈ
ને યાદ આવી ગયા તરત મારા પૂર્વજ
જે ઢોરને ઢસેડવાની સાથે સાથે
ગીધ માફક બધું જ...
પણ ગીધને આપ્યું બિરુદ પર્યાવરણ-મિત્રનું
ને મારા પૂર્વજોને આપ્યું જીવન તિરસ્કાર ભરેલું

હા, અમે પાછળ સાવરણા
ગળે કૂલડી બાંધી છે
હા, અમે માથે મેલું ઉપાડ્યું છે
હા, અમે મરેલાં ઢોર ઢસડ્યાં છે
હા, અમે અસમાનતાના શિખર સમી
વ્યવસ્થા સામે સાવ ઝૂકીને
માણસોથી ખીચોખીચ
ખાટલાંઓની વચ્ચે નીચે બેસીને
નેવાના નળિયા નીચે નોખી રાખેલી
અડાળીમાં ચા પીધી છે
હા, અમે વિશ્વથી આવિસ્કૃત ગ્લાસ
નજર સામે હોવા છતાં
ખોબેથી પાણી પીધું છે
હા, અમે વેઠથી પણ વધારે વેઠ્યું છે
સફાઈકામમાં અગ્રતાક્રમની જાહેરાતથી
દુઃખી થતા હે ઉજળિયાતો
અમારા વિશે કદી વિચાર્યું છે ખરું ?

૫----------

બિલ્લુ બાવા ગટર / કુશલ તમંચે (અમદાવાદ)

ગટર ગટરની છે વાત છે મિત્રો
સમજો તો ત્રિકાળ છે મિત્રો
કળશ પહેરાવી કલષ કરમ કરાવે    (કલષ – ગંદું)
બાસથી બ્રહ્મા સમાવે    (બાસ – દુર્ગંધ)

બિલ્લુ ગટર મનુખને મનેખ ગણે  (બિલ્લુ – બ્લૂ)
માનવતા ફેલાવી બાબા-ફૂલે જણે
કાટખૂણો કાપી કોરેગાંવ કરે
સુવાસથી શંબર સમાવે    (શંબર – બહુજન રાજા)

ગટર ગટરની વાત છે મિત્રો
સમજો તો ત્રિકાળ છે મિત્રો
કેસરિયા કેતનથી સમખાવે  (કેતન – ધજા, સમખાવે – ડરાવે)
અસ્પૃશ્યતા-ગુલામીની ખાણ સમાવે

બિલ્લુ ગટર શાંતિ-સમૃદ્ધિ બક્ષે
શ્વાસમાં સુવાસની રેલમછેલ કરે  
દર્પણે માતૃભૂમિની વ્યવસ્થા ચમકે
હડપ્પા, મોહેં–જો–દરો સમખે      (સમખે – ગૌરવ કરે)

ગટર ગટરની વાત છે મિત્રો
સમજો તો ત્રિકાળ છે મિત્રો
આ તો દેશની માનસિકતા ચૂંથે
પેલી ફિનિક્સ માફક ઊભી થઈ માનવતા ગૂંથે

૬----------

હાઈકુ / જિજ્ઞેશ મેવાણી (અમદાવાદ)

પકડ ઝાડુ
કહેતાંવેંત તૂટી
પડ્યા સવર્ણો

૭----------

ટપ ટપ ટપ / ઉમેશ સોલંકી

મળમાં પહેલાં ડૂબકી મારતો
અધ્યાત્મથી હું તો ભરાઈ જતો
પણ
અતિનો એક કંટાળો છે
અધ્યાત્મનો પણ આ જ ગોટાળો છે
પછી શું
અધ્યાત્મથી થોડી આભડછેટ રાખવા
પીને દારૂની પોટલી
માથે પહેરું પ્લાસ્ટિકની કોથળી
પણ આમ તો દેશ બદનામ થાય
અધ્યાત્મનું નાક કપાય
આવો આવો તેથી આવો
નજીક આણેલી આભડછેટને આઘી કરવા
બિલકુલ મારી નજીક આવો
તમે તો લો અકળાઈ ગયા !
મૂંછો આમળી ભૌતિકવાદી થઈ ગયા !

હું હવે જો અડું મળને
એવું લાગે મને ગાંધી અડે
બોખા મોંઢે પછી શબ્દો બોલે :
‘અસ્પૃશ્યતા તો કલંક છે
એ રહી તો
હિન્દુ ધર્મનું રસાતળ જજો !’
મેંય કહ્યું
મૂંગા મરોને, તમેય બાપુ
મોંઢું તમારું, ભૂડા, બાસ મારે
બાસ તમારી ઓછી કરવા
મેં થોડું જો પાણી માંગ્યું
સનનન કરતો પથ્થર આવ્યો
ચશ્માં તમારાં ફોડી ગયો
મૂંગા મરોને, તેથી બાપુ
મોંઢું તમારું, ભૂડા, બાસ મારે
અને હું રડી પડ્યો
રડી રડીને હીબકે ચડ્યો
હીબકાં મારાં સાંભળીને
મળમાંથી બહાર ભારતમાતા આવ્યાં
પેગમ્બરને સાથે લેતાં આવ્યાં  
‘તકનિક તકનિક’ ‘ ‘વિકલ્પ વિકલ્પ’
ચારેકોર પોકાર કરવા લાગ્યાં
થાકીને પછી
મારી પડખે બેસી
આંસુ મારાં લૂછવા લાગ્યાં
આંસુ એમનાં
મળમાં પડવા લાગ્યાં ટપ ટપ ટપ

૮----------

વિશેષાંક શા માટે? (છાપાંનાં બે કતરણ)



15 June 2016

અંક - ૩૮ / જૂન ૨૦૧૬

આ અંકમાં

૧. અગરિયાની કરમકહાણી / દેવેન્દ્રભાઈ ખોડાભાઈ વાણિયા
૨. એ મહાન હતી / જયેશ સોલંકી
૩. તે પહેલાં / વજેસિંહ પારગી
૪. દુનિયાના જમેલા / અનિષ ગારંગે
૫. આ તે કેવા હિંદુ-મુસ્લિમ / દિગરાજસિંહ ગોહિલ
૬. ટીલડીઓ / ઉમેશ સોલંકી

૧----------

અગરિયાની કરમકહાણી / દેવેન્દ્રભાઈ ખોડાભાઈ વાણિયા (ખારાઘોડા, જિલ્લો - સુરેન્દ્રનગર)

સાંભળજો સમજુ પ્રાણી, અગરિયાની કરમકહાણી

આખો શિયાળો ટાઢ વેઠે ને મહેનત કરે રાતદિન
તડકો-છાંયો એ તો જુએ નહીં ને ગારામાં થઈ ગ્યો હીન
અગરિયાનાં આંસુ કોઈ લૂછો
મનની વાત એને કોઈ પૂછો

શરીર એનું હાડપિંજર ને રહ્યું નથી એ રુધિર
કાયા નિચોવીને કામ કીધું તોયે મળ્યું ના એને લગીર
અગરિયાનાં આંસુ....

મશીન, સામાન, ડિઝલ-ઓઇલ, પીવાના પાણીની તાણ
મહિનો પૂરો માંડ માંડ થાયે, ખરચીની તોયે મોકાણ
અગરિયાનાં આંસુ....

પાટા ભરીને તૈયાર કર્યા પછી, રહી જાય એમાં જો કચાશ
અગરિયાને રે ખૂબ સંતાપે જાણે હોય એ પિચાસ (પિશાચ)
અગરિયાનાં આંસુ....

અગરિયાનાં મીઠાં પર મજા કરે છે મહાજન
મફતમાં એ મીઠું લઈ જાય હિસાબે શૂનેશૂન
અગરિયાનાં આંસુ....

'દેવેન્દ્ર' કે દુઃખની વાતો સાંભળો અગરિયા ભાઈ
સંગઠન વિના શોષણ થાશે, કોઈ ઝાલે નહીં બાંઈ
અગરિયાનાં આંસુ....

૨----------

એ મહાન હતી / જયેશ સોલંકી (ભુવાલડી, જિલ્લો - અમદાવાદ)

એ શ્રમિક સ્ત્રી હતી
પંચાણુમા વરસે એ ખાટલામાં પડી
ના ચાલી શકતી
ના બોલી શકતી
ના કશું ભાવતું પણ ખાઈ શકતી
પણ જે ટાણે
એણે
દેહ છોડ્યો
ત્યારે
એના હાથમાં હતી રિબન
જે
મારા બાપની
દીકરીના દીકરાના ઘોડિયાને
બાંધેલી હતી.
ખરેખર
એ સ્ત્રી મહાન હતી
જે મારી દાદી હતી.

૩----------

તે પહેલાં / વજેસિંહ પારગી (ઇટાવા, જિલ્લો - દાહોદ)

મેં એને ફૂલ આપ્યું
એણે કહ્યું : ફૂલ લઈને શું કરું ?
ફૂલ તો કરમાઈ જાય.
મેં એને રૂમાલ આપ્યો
એણે કહ્યું : રૂમાલ લઈને શું કરું ?
રૂમાલ તો ફાટી જાય.
મેં એને વીંટી આપી
એણે કહ્યું : વીંટી લઈને શું કરું ?
વીંટી તો ખોવાઈ જાય.
હું એને હ્રદય આપું તે પહેલાં
એના પ્રતિભાવના ટકોરાથી
કાચા ઘડા જેવું
મારું હ્રદય ભાંગી ગયું.

૪----------

દુનિયાના જમેલા / અનિષ ગારંગે (અમદાવાદ)

આ તો છે દુનિયાના જમેલા
અમે તો પડી ગયેલા એકલા
તપતા રોડ, સળગતા છોડ
ઘોંઘાટના પારા, ચંપલોની હારમાળા
સંબધોની જ્વાળા, બીમાર દરવાજા
ગાડીઓના બૅન્ડબાજા...
શું કરીએ ? કોને મળીએ ?
છે આ તો ચૂભતા ભાલા
આ તો છે દુનિયાના જમેલા

કોઈ પૂછે શું કરો છો જનાબ ?
ત્યારે મોંઢા પરથી ઊતરી જાય છે નકાબ
ફસાયા એવા કે નીકળ્યા નથી અંધારા સુધી
ભોર પડી, પગ પકડ્યો કોઈએ નીચેથી
મરવાની બીક નથી, જીવવાની પણ જીદ નથી
નથી તૈયારી કંઈ શોધવાની
કે નથી રહી યારી બાથ ભીડવાની
મકાનનાં નળિયાં, સાંકડાં છાજલિયાં
ગંધાતા બુશટ, માંદલા મરઘટ
હાંફતાં સિગ્નલ, બેચેન સાયરન
લાગે બધા ગરમ થેપલા
આ તો છે દુનિયાના જમેલા

૫----------

આ તે કેવા હિંદુ-મુસ્લિમ / દિગરાજસિંહ ગોહિલ (અમદાવાદ)

આ કેવા હિંદુ  !આ કેવુ હિંદુત્વ !
કરોડો ભૂખ્યા રહે
ને ચર્ચા બીફ હતું કે મીટની કરે
ગાયને તો માતા કહે
પણ મહિલાઓ પર રેપ કરે
હોસ્પિટલના અભાવે અનેક મરે
પણ આ તો મંદિર માટે જ લડે
વકાલત આતંકના ખાતમાની કરે
પણ હજારો દલિતોની હત્યા કરે

આ કેવા મુસ્લિમ !  આ કેવો ઇસ્લામ !
અલ્લાને તો નિરાકાર માને
પણ મસ્જિદ માટે લડે
વાત સમાનતાની કરે
પણ મહિલાઓને બુરખામાં પૂરે
શાહબાનો જેવી અનેકને કચડે
ને અલ્લાની ઇબાદત પણ કરે
એક પુસ્તકને બહુ વહાલ કરે
ને તેની ખાતર માનવતાની હત્યા પણ કરે

આ કેવા હિંદુ ! આ કેવું હિંદુત્વ !
આ કેવા મુસ્લિમ ! આ કેવો ઇસ્લામ !

----------

ટીલડીઓ / ઉમેશ સોલંકી

વૉંઘાના કાંઠે
કોઠાના ઝાડે
કોઠું ખાતાં
ડચૂરો બાઝ્યો
ને કોઠાને ખાઈ ગયું વૉંઘું.
કાળાભમ્મ
લાંબા ચોટલાના છેડે
લાલ લાલ રિબનનું ફૂમતું
ફૂમતાને દોડીને ઝાલ્યું, રમાડ્યું
ને હવાડે જઈ પાણી પીધું.
ફૂમતાને પાણીમાં બોળીને તેં
હળવેથી છાલક મારી કે
તડકાનો તોર થયો કડડભૂસ.
દૂર થોડો હું બેઠો
દૂર થોડી તું બેઠી
પાણી હવાડાનું રેલમછેલ.
ગેલ થોડું આંખોમાં તારી
ગેલ થોડું આંખોમાં મારી
આંખોની વચ્ચે
ક્ષણને ઉખાડી
ક્ષણોની હારને ઉખાડી
આવ્યો સમય આખ્ખેઆખો.
આખ્ખા સમયને
જીરવી જીરવીને કેટલો જીરવાય ?
તેથી
ક્ષણ થોડી તેં ચોડી
ક્ષણ થોડી મેં ચોડી
ક્ષણોની ટીલડીઓ ચળકવા લાગી
સમય થઈ ગયો જાણે ઘૂમ.
કાણાળી ઓઢણીમાં
પડખે આવીને મેં
ધીમેથી આંગળી નાખી
તો નાખી તેં સ્લીપરના કાણામાં
નીકળી ગયેલી પટ્ટી
બક્કલની પિનથી પછી કાંટો કાઢ્યો
મળવાનું ફરી કર્યું નક્કી.
ઓઢણીના કાણામાંથી
મેં આંગળી કાઢી
ને હળવેથી
હાથમાં મૂકી એક ટીલડી.
ટીલડીઓ ખિસ્સામાં
ટીલડીઓ ખોબામાં
ટીલડીઓ અંગેઅંગમાં
ટીલડીઓના દેશમાં
ટીલડીઓની ભરમાર છતાં

ટીલડી એક ના ખોવું.

16 May 2016

અંક - ૩૭ / મે ૨૦૧૬

આ અંકમાં

૧. એકલતા / વજેસિંહ પારગી (ઇટાવા, જિલ્લો - દાહોદ)
૨. ઘર નથી / અનિષ ગારંગે
૩. પાંચ ગ્રામીણ બહેનોની રચના
૪. બે કાવ્યો (૧. કોઠી, ૨. ઈંડાં મૂક્યાં) / ઉમેશ સોલંકી

૧----------

એકલતા / વજેસિંહ પારગી (ઇટાવા, જિલ્લો - દાહોદ)

ગામવખો થયો ત્યારે (ગામવખો - ગામવટો)
કોઈ કરતા કોઈ
મારી સાથે ન આવ્યું
મને એકલાને ગામ છોડતો જોઈને
મારી સાથે થઈ ગઈ :
પાદરમાં ઊભેલા
પાળિયાની એકલતા!

૨----------

ઘર નથી / અનિષ ગારંગે (અમદાવાદ)

ઈંટો ઈંટોથી ઘર બનતું
પણ ઘરમાં નથી માનવ-નિવાસ
આ તો મારું ઘર નથી

ઘરમાં છે દર્પણ સુંદર
દેખાડે જે ભાવ પણ અંદર
ક્યારેક એ પોતે જુએ છે
મીઠાં મીઠાં ખંજર
આ તો મારું ઘર નથી
ક્યારેક જુએ છે
ઘરડાઓનાં દીવાનખાનાં બંજર
આ તો મારું ઘર નથી

ભાઈ-ભાભી ભૂલી ગયાં
બાળકોને રમાડવાનું
છોડવા સુકાઈ ગયા પાણી વિના
દિવાલો પર સફેદ રંગની જગ્યાએ
આવી ગયો છે લાલ રંગ
તાળામાં કોઈએ નાખી છે
ઘોંઘાટની ચાવી
આ તો મારું ઘર નથી

૩----------

આરોગ્યનું ગીતફૂલીબેન નાયક, ઈનાસબેન હરિજન, રમીલાબેન રાઠવા, વીણાબેન બારિયા, કૈલાસબેન બારિયા (દેવગઢ મહિલા સંગઠન - દેવગઢ બારિયા તાલુકાનાં કેટલાંક આદિવાસી ગામો, જિલ્લો : દાહોદ)

તાવ છે તાવ છે તાવ છે રે
અમારાં ગામડાંમાં મેલેરિયા તાવ છે રે
જાય છે જાય છે જાય છે રે બધા
ખાનગી દવાખાને જાય છે રે

થાય છે થાય છે થાય છે રે
એવો મચ્છરથી મેલેરિયા થાય છે રે
આવે છે આવે છે આવે છે રે
એનો ઠંડી લાગીને તાવ આવે છે રે
એ તો આંતરિયે દાડે આવે છે રે

શું કરશો બેનો શું કરશો તમે
મેલેરિયા ભગાડવા શું કરશો ?
ક્લોરોક્વિન ગોળી દસ લેજો
ગોળી લઈને મેલેરિયા ટાળજો રે
પહેલા દિવસે ચાર ગોળી
પછી સાંજે બે ગોળી લેજો રે
બીજા દિવસે બે ગોળી
લેજો ત્રીજા દિવસે બે ગોળી
દસ ગોળીનો કોસ (કોર્સ) પૂરો કરજો
એમ મેલેરિયા નસાડી દેજો રે
ના ભૂલશો તમે ના ભૂલશો
પહેલા દિવસથી દવા લેવી ના ભૂલશો
ઝટ કરજો ઝટ કરજો તમે
ગોળી લેવાનું કામ ઝટ કરજો

જાય છે જાય છે જાય છે રે
હવે મેલેરિયા ગામમાંથી જાય છે રે

૪----------

બે કાવ્યો

૧. કોઠી / ઉમેશ સોલંકી

અડધા કલાકનું
સાત સાત દિવસે
વહેલી પરોઢનું આવવું
ઘૂંટણ પેટમાં ઘૂસે એમ
ઘૂંટણથી નીચે નમવું
ઊભા થવું
નમવું
ઊભા થવું
થાકવું
તોય નમવું
સરુ, ઘુણિયો, ડોલના અવાજ
અવાજ સાથે ઉલેચાઈ જતો થાક
અને રેડાતો ગોળામાં
થઈને માપસરની ધાર
પછી બનવા લાગતો
છ કોણી કોઠીનો આકાર.
કોઠીનો આકાર મને ગમતો
થાકને જ ગમાડતો
છતાં કોઠીનો આકાર મને ગમતો
આકાર છે એટલે નહીં
કોઠી છે એટલે આકાર મને ગમતો
કોઠી છે એટલે નહીં
કોઠીથી થોડે છેટે
એક કોઠી છે
એટલે આકાર મને ગમતો
એક કોઠીમાં મારો થાક
છેટેની કોઠીમાં મને ગમતો થાક.
થાક પણ પાછો કલા કરે છે
બંને કોઠીમાં એક સાથે
સરખે સરખો આકાર ધરે છે,
ઘડી બે ઘડી
કોઠી પર બેસે છે
ત્રાંસી નજરે
થાકથી મને છેટો કરે છે
થાક તોય થાક રહે છે.

૨. ઈંડાં મૂક્યાં / ઉમેશ સોલંકી

પગનાં તળિયે મૂઈ ધરતી ચોંટી
માથા પર મૂકેલા
નાનકડા આકાશનો ભાર લાગે
નદીની રેતને
વારે વારે શ્વાસ ચડે
તળાવ અક્કડ થઈને તરડાઈ ગયાં
કૂવાના તળિયે
કબૂતરે ઈંડાં મૂક્યાં
જીવતરને ક્યાં જઈને ગોતવું હવે ?

15 April 2016

અંક - ૩૬ / એપ્રિલ ૨૦૧૬

આ અંકમાં
૧. પળ બે પળ / વજેસિંહ પારગી
૨.પીળી પાન બેનો / પાંચ ગ્રામીણ બહેનોની રચના
૩. नमूना बनो / किरानी और अंजली (छत्तीसगढ़)
૪. આંખની અંદર / ઉમેશ સોલંકી

૧----------

પળ બે પળ / વજેસિંહ પારગી (ઇટાવા, જિલ્લો - દાહોદ)

સૂરજ જેવા સૂરજથી
હઠી ના શક્યો
એ અંધકાર
મારા દીવાથી નથી હઠવાનો.
તો શું મારે
દીવો પેટાવવાનું છોડી દેવાનું?
પણ એવું તો કેમ થાય?
અંધકાર સામે લડવાનો તો મારો ધર્મ છે!
ને ધર્મ તો મારે પાળવો જ રહ્યો!
ભલે પળ બે પળ પપલે
દીવો તો મારે પેટાવવો જ રહ્યો!

૨----------

પીળી પાન બેનો / ફૂલીબેન નાયક, ઈનાસબેન હરિજન, રમીલાબેન રાઠવા, વીણાબેન બારિયા, કૈલાસબેન બારિયા (દેવગઢ મહિલા સંગઠન - દેવગઢ બારિયા તાલુકાનાં કેટલાંક આદિવાસી ગામો, જિલ્લો : દાહોદ)

બેનો મારી વનમાં વસેલાં, પીળી પાન બેનો
બેનોની પીડા કોણ જાણે, પીળી પાન બેનો
બેનોનાં શરીર ધોવાય છે, પીળી પાન બેનો
બેનોને પરમિયા રોગ બઉં થાય છે, પીળી પાન બેનો
બેનોને માસિક દુઃખીને આવે, પીળી પાન બેનો
બેનોને પેટમાં બળતરા થાય છે, પીળી પાન બેનો
બેનોને કેડમાં કળતર થાય છે, પીળી પાન બેનો
ડીલેવરી-બેનોને ખોરાક નથી મળતો, પીળી પાન બેનો
ભૂખી-દુઃખી બેનો નબળી બઉં થાય છે, પીળી પાન બેનો
છોકરાં દુબળાં-પાતળાં જનમે, પીળી પાન બેનો
બેનોને મળે પાણી જેવી ઘેસ, પીળી પાન બેનો
શરમની મારી દુઃખી થાય છે, પીળી પાન બેનો
બેનોને સલાહ નથી મળતી , પીળી પાન બેનો
પૂછે ત્યારે નર્સબેન તોછડું બોલે, પીળી પાન બેનો
કાયાના રોગોની દવા નથી મળતી, પીળી પાન બેનો
બેનોની પીડા ક્યારે મટશે, પીળી પાન બેનો

૩----------

नमूना बनो / किरानी और अंजली (सीतापुर, जिला - सरगुजा Right To Food Campaign, Chhattisgarh)

नमूना बनो, युवा समय में        (नमूना - आदर्श)
कोई तेरी जवानी को तुच्छ ना जाने

काम से धंधा से नमूना बनो, नमूना बनो
बोली से बचन से नमूना बनो, नमूना बनो
चाल से चलन से नमूना बनो, नमूना बनो
गरीबों की सेवा से नमूना बनो, नमूना बनो.
नमूना बनो, युवा समय में
कोई तेरी जवानी को तुच्छ ना जाने

૪----------

આંખની અંદર / ઉમેશ સોલંકી

પુસ્તકનું પૂંઠું જોઈ
શરૂ થયેલી વાત
બની આજ
શ્વાસ અને હોઠ, હોઠ અને શ્વાસ
હોઠ અને હોઠ શ્વાસ અને શ્વાસ
અને ગઈ
શબ્દની બહાર
અર્થની પેલે પાર
પછી
કોમળતા અને હૂંફ
બંનેને સંગોપી
મીંચી આંખ
તો સરખેસરખું ગમતું
ધોળું ધોળું અને કાળું કાળું
કાળામાં ધોળું ભળેલું, ધોળામાં કાળું ભળેલું
રંગનો ભાર
રહી ગયો બહાર
અને, આંખની અંદર
બસ સુંદર સુંદર